日本武俠作品(2)

若數日本武俠的「王道正宗」，小說當然是吉川英治的《宮本武藏》；至於電影，則非黑澤明的《七人之侍》（七俠四義）莫屬。

《七人之侍》當然不單是一套傑出的武俠/動作片，甚而是電影史上有數的偉大傑作。黑澤明早在1954年，就拍出這麼一套氣勢磅礡的三個半小時巨作，單靠此一部，可入殿堂。

《七》的劇本、導技、攝影、演員……等等如何偉大，看過的自然領會（未看過的我命令你馬上買一片來看！），已經不用我多介紹。反而想談談我看《七》多次後的一點領會，就是片中所帶出的政治含義。

驟眼看這電影，似乎完全抽離於政治或歷史以外（尤其是比較黑澤明的其他作品，如改編莎士比亞的《蜘蛛巢城》、《亂》等）。故事沒有明確的時代背景，講幾個失業的武士，義助小農村抗擊山賊（其實也是一群戰敗而落草的野武士）——一個簡單得很的俠義故事，似與政治無關。

但除了防守布陣與激戰連場的戲外，本片還以大篇幅著力描寫七武士與農民之間，如何由互不信任到建立關係，還有雙方共同生活到並肩作戰所生的種種感情與衝突。這活脫脫就是一個描述統治者（武士）與百姓的政治寓言︰要解決問題（對抗山賊），統治者需要建立權威，需要百姓的信任與服從；但說到底統治者的生存卻又是依賴百姓的生產（武士的酬勞只是每天吃到白米飯）。兩者似有上下之別，實質互為依存。

因此片中七武士的最後一個——農民出身的假武士菊千代（三船敏郎），往往成了化解雙方矛盾的人。武士最初入村竟不見一人來迎，就是他看透農民的心理而打破僵局；後來他說的一段「農民最狡猾」的精采獨白，更是一語道破了位居人上的武士階層的自以為是。

結尾勘兵衛感嘆的說︰「我又打敗仗了，勝利的是農民。」說時有點酸溜溜。其實他大可放開胸襟︰統治階層的互相攻伐，勝負不過是權力的轉移；農民最後能夠在和平中唱歌插秧，才是生機與仁道。「破壞比創造容易」，這場壯烈的攻防戰，勝利者不是拿刀槍的武士，而是拿鋤頭的農民，他應該感到欣慰。

俠義與政道，能夠渾然融合在一個如此簡單的故事裡，而全片無一句說教。微言大義，此之為大師。