Monday, June 05, 2006

六四.太平.義和團

今閱《明報》,全國人大代表吳康民,表示現在平反六四「為時過早」,又舉「義和團」和「太平天國」為例,認為「這些長達一二百年的事也未有定論,更何況是17年的六四?」

吳康民算是傳統「左派」裡比較開明和理性的一位。可是,跟所有的「左派」一樣︰平時多理性也好,一碰上中央的「軟處」,思路又會突然亂來。

他說︰「凡是歷史問題,最後要得到一個更好的結論,需要很長的時間,這17年是很短。」

稍具正常分析能力的人都知道︰要理清一件事情的來龍去脈,越接近事情發生的時間越好。警察的鑑證人員,越早到達犯罪現場,就能蒐集到越多證據;司馬遷寫《史記》,到過沛縣聽當地父老講劉邦起義的事情,可以想像如果司馬遷晚生個一兩百年,這些口耳相傳的資料只會越來越少,越來越脫離現實。

如果現在不是平反六四的成熟時機,那麼趁許多經歷其事者仍在生,盡力蒐集有關的歷史資料,以待將來對此事件作定論,如何?

然而這是現在中央在做的事情嗎?剛好相反,他們連死者親屬的悼念權利都剝奪了,更遑論歷史研究。現在盡力抹拭人們的記憶,若干年後反而會有個「更加好的結論」跳出來?這是甚麼道理?

遁詞而已。

至於拿「義和團」和「太平天國」來作例子就比較可笑了。

「義和團」和「太平天國」的所謂「未有定論」,歸根究底其實就是當年共產黨為了政治需要,硬把兩者抬上「起義」、「革命」的神壇,以政治手段搗亂歷史而造成的。

吳說︰「有人認為(太平天國)是偉大的農民革命……」,那些「人」是誰?毛澤東,還有一大票為政治服務的歷史「學」者是也。

至於「義和團」,扭曲的歷史觀還載在當今國內的歷史教科書裡,早前更引爆了沸沸揚揚的《冰點》停刊事件,不用我多說了。

要知道更多有關「太平天國」的真像,還有歷來「官方」學者如何歪曲這段歷史,打造「偉大農民革命」的幻像,我強烈推薦一本好書《太平雜說》(潘旭瀾著,天地圖書出版)。

拿這類「人手操作」的「歷史爭議」作例子,來「證明」六四不能下結論……很有點戲謔的味道。

忽然想起劉亞洲《廣場——偶像的神壇》開首如此說︰

「在中國,最難預測的不是將來,而是歷史。」

2 comments:

Ricky said...

「在中國,最難預測的不是將來,而是歷史。」

難怪有人說過,「鴻門宴」都只是虛構而已。

喬靖夫 said...

想來其實應該quote這一句︰

「Those who control the past, control the future; who controls the present controls the past.」

from 《1984》